原標題：中華文明史詩紀錄片《中華》第一部本周收官，后續(xù)三部已在開發(fā)中（引題）

活用文物生動展現(xiàn)中華文明史（主題）

北京日報記者 李夏至

由北京市委宣傳部策劃指導，北京廣播電視臺傾力打造的中華文明史詩紀錄片《中華》第一部《龍的傳人》本周收官。該片以“中華文明探源工程”等多項最新考古科研成果為基礎(chǔ)，首次從文明史角度展現(xiàn)中華文明起源、形成和發(fā)展歷程，一經(jīng)推出就備受關(guān)注。該片總導演吳群透露，全系列共計四部16集，后續(xù)三部系列紀錄片已在開發(fā)中。

底稿改了十幾版

《中華》的創(chuàng)作團隊來自北京廣播電視臺新聞頻道中心，該團隊此前就曾創(chuàng)作出《北京記憶》《我愛你，中國》《辛亥》等多部爆款紀錄片?！吨腥A》的創(chuàng)作對團隊來說既是八年磨一劍的精品，同時也是多年紀錄片創(chuàng)作積累的厚積薄發(fā)。吳群介紹，2016年北京市就發(fā)起過一個講述中國故事的哲學社科重大課題和影像精品工程，以整個中華文明史的角度去做相關(guān)學術(shù)調(diào)研，形成了一個大致的學術(shù)提綱和學術(shù)文本，并且當年就拍攝過大量場景。

2023年，該團隊集中精力完成中華文明史詩紀錄片的拍攝制作。“我們在之前學術(shù)文本的基礎(chǔ)上，對史前部分進行拓展，加上良渚申遺成功前后，出現(xiàn)了一些新的考古成果，形成了不少新的認識，又增補了不少新的內(nèi)容。”僅第一部四集作品的文本底稿，就前后修改了十幾個版本，單集的文案就多達八萬多字。

超越單一視角

文本的擴容也帶來了拍攝方式的調(diào)整。吳群透露，團隊調(diào)研了同期播出和制作中的文物類紀錄片，發(fā)現(xiàn)目前比較集中的表現(xiàn)方式或以文博文物為主，或側(cè)重具體遺址的個體角度，“很少從藝術(shù)人類學的角度切入，將文物考古成果作為理論依據(jù)去探索中華文明的突出特性。我們希望超越單個文物或者遺址的視角，從整個人類文明發(fā)展和中華文明演進的角度去闡述?！薄吨腥A》的第一部《龍的傳人》，分為《陶火》《玉靈》《鼓音》《金聲》四集，時間跨度兩萬年，從遠古人類的祖先講起，回顧人類在文明發(fā)展過程中與器物的聯(lián)結(jié)，而在物質(zhì)文明的演進中，則天然帶出了中華文明一以貫之的突出特性。

“以銅器為例，中華文明的演進里，青銅禮器是我們區(qū)別于西方器物文化的一大特征。到了相對發(fā)達的玉器時期，我們也不是只講玉器出土地的故事，而是要透過玉器的制造和使用，反觀中國古代玉器手工業(yè)的發(fā)展程度，去講玉器作為禮器的使用與變遷?！痹趨侨嚎磥?，《中華》打破了過去更多依托于審美層面看文物的視角，而試圖從藝術(shù)人類學的視角關(guān)注人類文明中的器物，從器物材質(zhì)出發(fā)延伸到功能屬性，關(guān)注中華文明演進中地理地質(zhì)、器物材質(zhì)、器物功能與物質(zhì)文明、精神文明的關(guān)系，中華先民與自然的關(guān)系。

以影像呈現(xiàn)古代人類生活

具體到拍攝層面，弱化了過去圍繞遺址發(fā)掘和文物展示的靜態(tài)敘述，文物只是作為旁證出現(xiàn)，更為明確的中華先民族群的發(fā)展演化才是敘事的主角。在《中華》中，一半的篇幅都是通過影像再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)古代人類的生活，擺在博物館里的文物“活化”在了具體的人類文明史中，在這些遙遠的故事中，團隊還特別注重切入方式與當代觀眾的聯(lián)結(jié)，“如果純粹講過去，就是很遙遠的觀賞，和今天人們的精神世界沒有關(guān)系?！眳侨赫f，《中華》中搬演再現(xiàn)的故事根據(jù)考古材料推導而來，有的是普通兒童的視角，有的是一個普通家庭的遷徙，這種視角更容易讓今天的觀眾理解，古代歷史研究并不是與我無關(guān)，古代的人類也有相遇和告別，他們與今天的人類共享同樣的生命體驗。

在“中華文明探源工程”“陶寺”子課題主持人何努看來，這種表達方式非常獨特，“對考古成果、歷史材料的處理與運用兼具學術(shù)嚴謹與藝術(shù)創(chuàng)新”。浙江省文物考古研究所研究員、良渚古城及水利系統(tǒng)項目考古發(fā)掘領(lǐng)隊王寧遠認為，該片的“人物、劇情與場景設(shè)計尤為出色，既符合考古依據(jù)，又很有寓意，這在同類考古題材的影片中是非常突出的”。

如今，該系列第一部《龍的傳人》已經(jīng)收官，后續(xù)三部的文本早已就緒，拍攝工作也會繼續(xù)下去。吳群透露，后續(xù)三部按照時間順序繼續(xù)講述中華文明的演進，時間則會從遠古人類一直延續(xù)到20世紀。他表示，續(xù)作不會固守當前的表現(xiàn)形式，而是會根據(jù)不同年代的文明發(fā)展特點去匹配相應(yīng)的拍攝方式，“我們不會泛泛而談，而是更多去結(jié)合歷史演進中的時代特征，去重點闡述不同時代背景下中華文明的突出特性?！痹谒磥?，《中華》系列除了正片內(nèi)容外，還可以從不同的角度去挖掘這個題材的傳播可能，“在做好正片的拳頭產(chǎn)品外，新媒體、短視頻等多種形式都有待嘗試，中華文明題材就像一個能夠提供源源不斷創(chuàng)意的寶庫，值得進一步發(fā)掘。”該片也早已列入國家廣電總局“中華文化廣播電視傳播工程”重點項目、北京市文化精品工程重點項目。