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中華文明史詩(shī)紀錄片《中華》第一部本周收官,后續三部已在開(kāi)發(fā)中

活用文物生動(dòng)展現中華文明史

來(lái)源:北京日報
2024-06-27 15:39

原標題:中華文明史詩(shī)紀錄片《中華》第一部本周收官,后續三部已在開(kāi)發(fā)中(引題)

活用文物生動(dòng)展現中華文明史(主題)

北京日報記者 李夏至

由北京市委宣傳部策劃指導,北京廣播電視臺傾力打造的中華文明史詩(shī)紀錄片《中華》第一部《龍的傳人》本周收官。該片以“中華文明探源工程”等多項最新考古科研成果為基礎,首次從文明史角度展現中華文明起源、形成和發(fā)展歷程,一經(jīng)推出就備受關(guān)注。該片總導演吳群透露,全系列共計四部16集,后續三部系列紀錄片已在開(kāi)發(fā)中。

底稿改了十幾版

《中華》的創(chuàng )作團隊來(lái)自北京廣播電視臺新聞頻道中心,該團隊此前就曾創(chuàng )作出《北京記憶》《我愛(ài)你,中國》《辛亥》等多部爆款紀錄片?!吨腥A》的創(chuàng )作對團隊來(lái)說(shuō)既是八年磨一劍的精品,同時(shí)也是多年紀錄片創(chuàng )作積累的厚積薄發(fā)。吳群介紹,2016年北京市就發(fā)起過(guò)一個(gè)講述中國故事的哲學(xué)社科重大課題和影像精品工程,以整個(gè)中華文明史的角度去做相關(guān)學(xué)術(shù)調研,形成了一個(gè)大致的學(xué)術(shù)提綱和學(xué)術(shù)文本,并且當年就拍攝過(guò)大量場(chǎng)景。

2023年,該團隊集中精力完成中華文明史詩(shī)紀錄片的拍攝制作?!拔覀冊谥皩W(xué)術(shù)文本的基礎上,對史前部分進(jìn)行拓展,加上良渚申遺成功前后,出現了一些新的考古成果,形成了不少新的認識,又增補了不少新的內容?!眱H第一部四集作品的文本底稿,就前后修改了十幾個(gè)版本,單集的文案就多達八萬(wàn)多字。

超越單一視角

文本的擴容也帶來(lái)了拍攝方式的調整。吳群透露,團隊調研了同期播出和制作中的文物類(lèi)紀錄片,發(fā)現目前比較集中的表現方式或以文博文物為主,或側重具體遺址的個(gè)體角度,“很少從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的角度切入,將文物考古成果作為理論依據去探索中華文明的突出特性。我們希望超越單個(gè)文物或者遺址的視角,從整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展和中華文明演進(jìn)的角度去闡述?!薄吨腥A》的第一部《龍的傳人》,分為《陶火》《玉靈》《鼓音》《金聲》四集,時(shí)間跨度兩萬(wàn)年,從遠古人類(lèi)的祖先講起,回顧人類(lèi)在文明發(fā)展過(guò)程中與器物的聯(lián)結,而在物質(zhì)文明的演進(jìn)中,則天然帶出了中華文明一以貫之的突出特性。

“以銅器為例,中華文明的演進(jìn)里,青銅禮器是我們區別于西方器物文化的一大特征。到了相對發(fā)達的玉器時(shí)期,我們也不是只講玉器出土地的故事,而是要透過(guò)玉器的制造和使用,反觀(guān)中國古代玉器手工業(yè)的發(fā)展程度,去講玉器作為禮器的使用與變遷?!痹趨侨嚎磥?lái),《中華》打破了過(guò)去更多依托于審美層面看文物的視角,而試圖從藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的視角關(guān)注人類(lèi)文明中的器物,從器物材質(zhì)出發(fā)延伸到功能屬性,關(guān)注中華文明演進(jìn)中地理地質(zhì)、器物材質(zhì)、器物功能與物質(zhì)文明、精神文明的關(guān)系,中華先民與自然的關(guān)系。

以影像呈現古代人類(lèi)生活

具體到拍攝層面,弱化了過(guò)去圍繞遺址發(fā)掘和文物展示的靜態(tài)敘述,文物只是作為旁證出現,更為明確的中華先民族群的發(fā)展演化才是敘事的主角。在《中華》中,一半的篇幅都是通過(guò)影像再現的方式呈現古代人類(lèi)的生活,擺在博物館里的文物“活化”在了具體的人類(lèi)文明史中,在這些遙遠的故事中,團隊還特別注重切入方式與當代觀(guān)眾的聯(lián)結,“如果純粹講過(guò)去,就是很遙遠的觀(guān)賞,和今天人們的精神世界沒(méi)有關(guān)系?!眳侨赫f(shuō),《中華》中搬演再現的故事根據考古材料推導而來(lái),有的是普通兒童的視角,有的是一個(gè)普通家庭的遷徙,這種視角更容易讓今天的觀(guān)眾理解,古代歷史研究并不是與我無(wú)關(guān),古代的人類(lèi)也有相遇和告別,他們與今天的人類(lèi)共享同樣的生命體驗。

在“中華文明探源工程”“陶寺”子課題主持人何努看來(lái),這種表達方式非常獨特,“對考古成果、歷史材料的處理與運用兼具學(xué)術(shù)嚴謹與藝術(shù)創(chuàng )新”。浙江省文物考古研究所研究員、良渚古城及水利系統項目考古發(fā)掘領(lǐng)隊王寧遠認為,該片的“人物、劇情與場(chǎng)景設計尤為出色,既符合考古依據,又很有寓意,這在同類(lèi)考古題材的影片中是非常突出的”。

如今,該系列第一部《龍的傳人》已經(jīng)收官,后續三部的文本早已就緒,拍攝工作也會(huì )繼續下去。吳群透露,后續三部按照時(shí)間順序繼續講述中華文明的演進(jìn),時(shí)間則會(huì )從遠古人類(lèi)一直延續到20世紀。他表示,續作不會(huì )固守當前的表現形式,而是會(huì )根據不同年代的文明發(fā)展特點(diǎn)去匹配相應的拍攝方式,“我們不會(huì )泛泛而談,而是更多去結合歷史演進(jìn)中的時(shí)代特征,去重點(diǎn)闡述不同時(shí)代背景下中華文明的突出特性?!痹谒磥?lái),《中華》系列除了正片內容外,還可以從不同的角度去挖掘這個(gè)題材的傳播可能,“在做好正片的拳頭產(chǎn)品外,新媒體、短視頻等多種形式都有待嘗試,中華文明題材就像一個(gè)能夠提供源源不斷創(chuàng )意的寶庫,值得進(jìn)一步發(fā)掘?!痹撈苍缫蚜腥雵覐V電總局“中華文化廣播電視傳播工程”重點(diǎn)項目、北京市文化精品工程重點(diǎn)項目。

責任編輯:宋新雨

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