龔先生

起猛了！看見機器人在春晚舞臺扭秧歌了。

這是今年春晚舞臺上最“吸睛”的節(jié)目之一：身著東北花棉襖，0幀起手轉(zhuǎn)手絹，憑借極高的靈活度和精準度，機器人就這么水靈靈地扭起了秧歌，還能做出普通人也難以協(xié)調(diào)的“扭、擺、踢”等高難度動作。

（截圖自央視）

“機器人都進化到這種程度了？”“這是今年春晚最抽象、最好玩的節(jié)目”……這場“賽博秧歌”不僅讓網(wǎng)友們連連驚嘆，飽享一場科技盛宴，更是展示出了我國人形機器人的技術(shù)水準和人工智能產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。這一次科技與文化藝術(shù)的跨界，竟讓硬科技與傳統(tǒng)文化碰撞出了獨特的魅力，是技術(shù)革新與人文精神的交織，也描繪出人機共生的未來社會新圖景。

科幻照進了現(xiàn)實，當機器人走進人們真真切切的日常生活，科技就不再只是看不見的算法和冷冰冰的代碼，而是更加具體生動起來，打破人們以往對機器人高端、遙不可及、替代人工的刻板印象——原來，機器人也可以這樣有“喜感”，接地氣，充滿人文氣息。

不止是春晚，今年春節(jié)假期的多個景區(qū)，機器人可謂“很忙”：在北京科技廟會，機器人組成的樂隊吸引眾多聽眾；在北京首鋼園，機器狗帶來的舞獅表演讓人驚嘆；在遵義會議會址，機器人“導(dǎo)游”幾秒鐘內(nèi)就能奉上一份詳盡的行程攻略；在泰山景區(qū)，登山助力機器人能讓游客輕松登頂，一覽眾山小……機器人正在以多樣的形式和豐富的功能走進日常，帶來新奇的體驗和便捷的同時，也打開了我們對“未來已來”的想象。

然而，再酷炫、再硬核的科技，都應(yīng)回歸生活的意義本身，以人為本，為人們的美好生活而服務(wù)。早在上個世紀，阿爾伯特·愛因斯坦就告訴我們，人類精神必須置于技術(shù)之上。科技越進步，越需要人文精神的指引，否則，就會劍走偏鋒，變成洪水猛獸。

（泰山機器狗  圖源 新華社）

近來，濫用AI換臉技術(shù)進行詐騙、高校學(xué)生用AI代寫論文、未成年與聊天機器人談戀愛等科技倫理與安全問題屢屢爆出，也著實引發(fā)了人們擔憂。科技發(fā)展、技術(shù)變革帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，不僅需要完善相關(guān)法律法規(guī)、監(jiān)管制度，更需要技術(shù)創(chuàng)新者和使用者的自律。正如劉易斯·芒福德所言：“技術(shù)本是中立存在的，是人類文化中的一個元素，它起作用的好壞，取決于社會集團對其利用的好壞?！?/p>

就在前幾天，海南萬寧使用U型水上機器人，在游客遇險區(qū)域一口氣救了3名落水者，網(wǎng)友紛紛為機器人中的“浪里白條”點贊，并呼吁這樣的科技向善多一點。由此可見，科技也是有溫度的，也應(yīng)該是有溫度的。

如今，我們的生活正如海德格爾所描述的那般：在其生存的所有領(lǐng)域，人都將比以往更加緊密地被技術(shù)力量包圍。

機器人離我們已不再遙遠，也難免會讓人產(chǎn)生諸如“機器人是否安全”“是否會取代人類”等擔憂。從紡織機、蒸汽機，到計算機、人工智能，在科技發(fā)展的歷史進程中，每一次技術(shù)變革都曾引發(fā)人們對技術(shù)的恐慌。身處浪潮，我們就擁抱浪潮。勇敢的人已經(jīng)先享受“送禮只送機器人”——有網(wǎng)友給父親送了一臺“下象棋機器人”做春節(jié)禮物，還有網(wǎng)友給家中老人相中了醫(yī)療機器人、智能護理機器人。

與其擔憂，我們不如更應(yīng)該思考“如何與機器人相處”。機器人春節(jié)“很忙”，也已給出答案，讓我們看到科技與人文共舞的更多可能。